ملخص تنفيذي

جيفري هامل (دكتوراه ، جامعة تكساس ، أوستن) أستاذ الاقتصاد في جامعة ولاية سان خوسيه ، كاليفورنيا. وهو مؤلف تحرير العبيد ، استعباد الرجال الأحرار (1996) وهنا قدم فقدان الوزن الساكن والحرب الأهلية الأمريكية (2012).

1. أطلق الجنوبيون على العبودية "مؤسستهم الغريبة". ومع ذلك ، فإن العبودية قديمة قدم التاريخ وكانت موجودة في جميع الحضارات - وواحدة رئيسية في معظمها. في الآونة الأخيرة فقط أصبح العمل الحر هو القاعدة ، لذلك ربما يكون "المؤسسة الغريبة". إن فهم الحقائق والمبادئ الاقتصادية في العمل يمكن أن يساعدنا على فهم أفضل لكيفية هزيمة الحرية للعبودية.
2. هل كانت العبودية مربحة اقتصاديا؟ وجهة نظر واحدة - وجهة نظر آدم سميث ، ل
   مثال - كان أن العبودية كانت غير مربحة لأنها كانت اقتصادية
   غير فعالة. وهناك موقف أكثر حداثة، جادل به الخبير الاقتصادي الحائز على جائزة نوبل روبرت فوغل والمؤلف المشارك ستانلي إنجرمان، وهو أنه بما أن العبودية كانت مربحة ، فلا بد أنها كانت فعالة. يجادل هاميل: "كلا الموقفين خاطئان جزئيا (وكذلك صحيحان جزئيا)".
3. أطروحة هومل الرئيسية هي أن العبودية كانت "خسارة في الوزن الثقيل" ، أي نقل
   الثروة التي تتجاوز فيها الخسائر المكاسب ، مما يجعل الجميع أكثر فقرا في المتوسط. فكر في لص يكسر نافذتك لسرقة جهاز الاستريو الخاص بك: "الاستريو هو خسارة لك وكسب للص ، لكن النافذة المكسورة هي مجرد خسارة".
4. سمحت العبودية لمالكي العبيد بنقل الثروة من العبيد إلى أنفسهم ، وبالتالي استفادوا من أنفسهم على حساب العبيد ، لكن "عبودية ما قبل الحرب فرضت أيضا خسارة كبيرة في الاقتصاد الجنوبي" (ص 15).
5. علاوة على ذلك ، يجادل هومل ، بما أن الخسائر الاقتصادية الإجمالية تجاوزت تلك المكاسب ، للاستمرار في الوجود "اعتمد النظام على الإعانات من الحكومات على جميع المستويات: المحلية والولائية والوطنية" (ص 16) أرباب العمل الحر ، على سبيل المثال ، لا يخشون أن يهرب عمالهم ، لكن مالكي العبيد يخشون أن يهرب عبيدهم ، وبالتالي فإن النفقات الإضافية - في حالة قوانين العبيد الهاربين ، تتحملها الحكومة - إعادة العبيد الهاربين ، هي تكلفة إضافية كبيرة وإعانة لمالكي العبيد.
6. عند قياس عدم الكفاءة العامة للعبودية ، هناك تباين قوي بين "الإنتاجية النسبية لمزارع الرقيق مقابل المزارع الحرة ، الشمالية والجنوبية" كبير. جزء من الفارق تحفيزي، لأن المزارعين الأحرار الذين يتمتعون بحقوق الملكية يختارون محاصيلهم وساعاتهم وأساليبهم، ويحتفظون بكل العائدات. العبيد لا يختارون ولا يكسبون الأرباح. ومع ذلك ، فإن الاختلافات الإجمالية في الكفاءة متغيرة وتعتمد جزئيا على المنتجات المحددة والتقنيات المتاحة.
7. كما أن الافتقار إلى الابتكار، وخاصة في مجال التكنولوجيا، يجعل اقتصادات العبيد أقل كفاءة. على سبيل المثال ، يتم استثمار رأس مال مالك العبيد في عبيده ، مما يعني أنه لا يملك رأس المال المتاح للاستثمار في الابتكار والتكنولوجيا. في عالم أوسع من الاستثمار الحر في الابتكار التكنولوجي ، ستصبح العبودية "محكوم عليها اقتصاديا".

​

اقرأ خسارة هامل للوزن الثقيل والحرب الأهلية الأمريكية هنا. ملخص بقلم ستيفن هيكس ، 2020.

انظر التالي:

1. آرت كاردين ، "العبودية لم تثري الأمريكيين"
2. ديردري نانسن مكلوسكي، "العبودية والإمبريالية لم تثري أوروبا"
3. ستيفن هيكس ، "مكافحة العبودية في الأمريكتين: تمهيدي"

‍