ملخص تنفيذي

في هذا المقطع من راند أطلس مستهجن ، شخصية جذابة وغامضة في الرواية ، فرانسيسكو دانكونيا ، يلقي خطابا مرتجلا في حفلة حول طبيعة المال بعد أن قيل له إنه "أصل كل الشرور".

1. لا يوافق فرانسيسكو على الإدانة الأخلاقية للمال ويجادل بأنه أداة صحية يستخدمها الناس لتبادل القيم. ترتبط قيمتها ومعناها ارتباطا وثيقا بالقدرة الإنتاجية للبشر.
2. إن القول بأن المال شر يعني ضمنا أن الإنتاج شر. لكن لا شيء يمكن إنتاجه بدون سبب - أي بدون تحليل وتكامل حقائق الواقع. وهكذا، فإن القول بأن المال هو أصل كل شرور يعني أن العقل، باعتباره جذر الإنتاج والمال، هو الجذر النهائي لكل الشرور.
3. المال شر يدحضه أي شخص يتخيل محاولة العيش دون تفكير أو إنتاجية. يطلب منا فرانسيسكو التفكير في الزراعة أو المولدات الكهربائية: مجرد العمل المادي لن يخلقها أبدا. إنهم يعتمدون على الاستخدام الموضوعي للعقل ، وهو التزام أخلاقي عميق.
4. تمثل التجارة بين الأفراد المختلفين الذين ينتجون سلعا وخدمات مختلفة الطريقة الأخلاقية الوحيدة للتفاعل الاجتماعي. تحترم التجارة العقلانية المستقلة والإنسانية لكلا الطرفين ، حيث ينخرطان فيها طواعية ويستفيد كلاهما منها.
5. على النقيض من ذلك، في مجتمع يتميز بالتفاعلات بين اللصوص والضحية - حيث يبرز اللصوص والسياسيون الفاسدون - يفقد المال قيمته الموضوعية. إذا كان من الممكن سرقة الأموال أو التلاعب بها عن طريق الاحتيال ، بدلا من إنتاجها ، فإن قيمتها تتضاءل.
6. فقط أولئك الذين يقدرون المال لما يمثله حقا والذين هم على استعداد للعمل من أجله هم "قادرون على استحقاقه". وفقط يمكنهم حقا حب المال. جميع الأشخاص الآخرين يكرهون المال أو حتى يكرهونه لأنهم يعرفون أنهم لا يستحقونه.
7. يخلص فرانسيسكو إلى أن المال هو "المقياس" الأخلاقي للمجتمع. يمكن للبشر التفاعل بطريقتين فقط - طواعية أو بالقوة - بالمال أو بالإكراه - "الدم والسياط والبنادق - أو الدولارات". الحكم الأخلاقي الذي نعطيه للمال هو الحكم الذي نعطيه لمجتمعنا وحياتنا الفردية.

اقرأ الخطاب كاملا في مجلة الرأسمالية. ملخص بقلم أندريه فولكوف وستيفن هيكس ، 2019.

‍