نلاحظ بحزن شديد فقدان ديفيد ماير ، الذي توفي في 23 نوفمبر 2019 عن عمر يناهز 63 عاما ، بسبب مرض طويل.
كان ديفيد أستاذا للقانون والتاريخ في جامعة كابيتال في كولومبوس ، أوهايو ، من عام 1990 حتى تقاعده كفخري في عام 2015 ، حيث قام بتدريس دورات عبر مجموعة واسعة من الموضوعات في مجاله ، وخاصة في تاريخ الآباء المؤسسين وعملهم في إنشاء دستور الولايات المتحدة. في السابق ، قام بالتدريس في كلية شيكاغو كينت للقانون وعمل في عيادة خاصة. حصل على شهادته في القانون من جامعة ميشيغان ودكتوراه في التاريخ من جامعة فيرجينيا.
كان اهتمام ديفيد الخاص هو جيفرسون. كتابه الفكر الدستوري لتوماس جيفرسون (1995) هو العمل الرسمي حول هذا الموضوع. كما نشر عملا أساسيا لمعهد كاتو ، حرية العقد: إعادة اكتشاف حق دستوري مفقود (2011) ، وكان يعمل على كتاب قضائي عن الدستور حتى وفاته المفاجئة.
كان ديفيد صديقا عظيما لجمعية أطلس ، كما كان للعديد من المنظمات الأخرى. لقد كان مانحا سخيا ، وعضوا في مجلس مستشارينا ، والأهم من ذلك كله ، متحدثا منتظما في مؤتمراتنا. منذ ظهوره الأول في ندوتنا الصيفية السنوية في عام 1996 ، وعلى مدى السنوات ال 20 التالية ، ألقى العديد من المحاضرات في تلك الندوة وغيرها من الأحداث. لقد كان أحد "نجومنا" ، حيث حصل دائما على أعلى التقييمات من المشاركين جنبا إلى جنب مع التعليقات التي تنقل سحره وحماسه واتساع معرفته:
"إن معرفة ديفيد وحماسه يجعلني أتمنى أن يكون الفصل جلسة طوال اليوم."
"ماير رائع! واضح جدا ، مثل هذا التسليم الطبيعي ، مثل هذا الحماس لموضوعه ، مثل هذه المعرفة الواضحة للمادة. إن رؤيته الجديدة لشخصيات التاريخ العظيمة لا تتوقف أبدا عن إدهاشي وإثارة إعجابي وتشجيعي!
غطت موضوعات ديفيد في أحداثنا مجموعة واسعة من القضايا التاريخية والدستورية. مجتمعة ، فهي أفضل مقدمة ستجدها للقانون الدستوري والمثل المفعمة بالحيوية لآبائنا المؤسسين ، من منظور يكرم نواياهم. انظر العناوين أدناه للحصول على روابط لبعض أفضل محادثات ديفيد حول هذا الموضوع.
كتب ديفيد أيضا بشكل متكرر لمنشوراتنا ، المستكشف (1997-2004) والفرد الجديد (2005-2011). عملي المفضل (من الصعب اختياره) هو مقالته "استكمال الثورة الأمريكية" ، استنادا إلى حديثه في احتفالنا عام 2007 بالذكرى السنوية الخمسين ل Atlas Shrugged. قالت آين راند (في "حقوق الإنسان") ، "كان التناقض الداخلي لأمريكا هو أخلاقيات الإيثار الجماعي. الإيثار لا يتوافق مع الحرية والرأسمالية والحقوق الفردية".
أخذ ديفيد تلك البصيرة الفلسفية الموجزة ، وكمؤرخ وباحث قانوني ، أوضح بالتفصيل سبب صحتها. أنا أحب خاتمة مقالته:
لحل الصراع ، ووضع "علم السياسة الجديد" للمؤسسين على أساس فلسفي متين - وبالتالي لإكمال عمل الثورة الأمريكية - لا نحتاج فقط إلى إعادة تأكيد التزام المؤسسين بالحقوق الفردية ولكن لتأسيس هذا الالتزام في نظرية متماسكة للحقوق ...
من خلال تقديم مدونة أخلاقية جديدة - أخلاقيات المصلحة الذاتية العقلانية - تساعد رواية راند [أطلس مستهجن] على توفير ما فشل المؤسسون في فهمه ، العنصر المفقود في الثورة الأمريكية: التبرير الأخلاقي للرأسمالية ، ومعها ، لحقوق جميع الأشخاص - بما في ذلك رجل الأعمال الأمريكي ...
ولتوفير الحماية الكاملة لحقوق الملكية وجميع جوانب الحق الأساسي في الحرية، بما في ذلك الحرية الاقتصادية، قد يكون من الضروري إضافة أحكام إلى النص مثل التعديل الذي اقترحه القاضي ناراغانسيت في القسم الختامي من أطلس مستهجن: "لا يجوز للكونغرس أن يسن أي قانون يحد من حرية الإنتاج والتجارة".
لإكمال الثورة الأمريكية ، لا يزال يتعين القيام بالكثير من العمل. ومع ذلك ، بفضل رواية آين راند الرائعة ، يمكننا تحديد المسار الذي يجب أن نسافر فيه للوصول إلى تلك الوجهة. كما يقول جون جالت في السطور الختامية للرواية ، "الطريق ممهد".
كان داود عالما بارعا وكاتبا غزير الإنتاج ومعلما ومعلما ومعلما كريما وصديقا عزيزا. وفاته هي خسارة ل TAS والحركة الموضوعية ومستقبل الحرية.
لمزيد من المراجعة
استعادة الرئاسة الدستورية (2012) - الجزء 1 ، الجزء 2:
الحقوق والدستور (2015) - الجزء 1 ، الجزء 2
ما بعد الحداثة وأسطورة جيفرسون هيمينغز
ديفيد كيلي هو مؤسس جمعية أطلس. فيلسوف محترف ومعلم ومؤلف الأكثر مبيعا ، كان مؤيدا رائدا للموضوعية لأكثر من 25 عاما.
David Kelley a fondé The Atlas Society (TAS) en 1990 et a occupé le poste de directeur exécutif jusqu'en 2016. De plus, en tant que directeur intellectuel, il était chargé de superviser le contenu produit par l'organisation : articles, vidéos, conférences, etc. Retraité de TAS en 2018, il reste actif dans les projets TAS et continue de siéger au conseil d'administration.
Kelley est philosophe, enseignante et écrivaine professionnelle. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie à l'université de Princeton en 1975, il a rejoint le département de philosophie du Vassar College, où il a enseigné une grande variété de cours à tous les niveaux. Il a également enseigné la philosophie à l'université Brandeis et a souvent donné des conférences sur d'autres campus.
Les écrits philosophiques de Kelley comprennent des œuvres originales en éthique, en épistémologie et en politique, dont beaucoup développent des idées objectivistes avec une profondeur et des orientations nouvelles. Il est l'auteur de L'évidence des sens, un traité d'épistémologie ; Vérité et tolérance dans l'objectivisme, sur des questions relatives au mouvement objectiviste ; L'individualisme brut : la base égoïste de la bienveillance; et L'art du raisonnement, un manuel d'introduction à la logique largement utilisé, qui en est à sa 5e édition.
Kelley a donné des conférences et publié sur un large éventail de sujets politiques et culturels. Ses articles sur les questions sociales et les politiques publiques ont été publiés dans Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, On Principle, et ailleurs. Au cours des années 1980, il a écrit fréquemment pour Magazine financier et commercial Barrons sur des questions telles que l'égalitarisme, l'immigration, les lois sur le salaire minimum et la sécurité sociale.
Son livre Une vie personnelle : les droits individuels et l'État social est une critique des prémisses morales de l'État social et de la défense d'alternatives privées qui préservent l'autonomie, la responsabilité et la dignité individuelles. Son apparition dans l'émission télévisée « Greed » de John Stossel sur ABC/TV en 1998 a suscité un débat national sur l'éthique du capitalisme.
Expert de renommée internationale en matière d'objectivisme, il a donné de nombreuses conférences sur Ayn Rand, ses idées et ses œuvres. Il a été consultant pour l'adaptation cinématographique de Atlas haussa les épaules, et rédacteur en chef de Atlas Shrugged : le roman, les films, la philosophie.
»Concepts et natures : un commentaire sur Le tournant réaliste (par Douglas B. Rasmussen et Douglas J. Den Uyl), » Reason Papers 42, no. 1, (été 2021) ; Cette critique d'un livre récent inclut une plongée approfondie dans l'ontologie et l'épistémologie des concepts.
Les fondements de la connaissance. Six conférences sur l'épistémologie objectiviste.
»La primauté de l'existence» et »L'épistémologie de la perception», The Jefferson School, San Diego, juillet 1985
»Universels et induction», deux conférences lors de conférences du GKRH, Dallas et Ann Arbor, mars 1989
»Scepticisme», Université York, Toronto, 1987
»La nature du libre arbitre», deux conférences au Portland Institute, octobre 1986
»Le parti de la modernité», Rapport sur la politique de Cato, mai/juin 2003 ; et Navigateur, novembre 2003 ; Un article largement cité sur les divisions culturelles entre les points de vue pré-modernes, modernes (Lumières) et postmodernes.
«Je n'ai pas à« (Journal IOS, volume 6, numéro 1, avril 1996) et »Je peux et je le ferai» (Le nouvel individualiste, automne/hiver 2011) ; des articles complémentaires sur la concrétisation du contrôle que nous avons sur notre vie en tant qu'individus.