نلاحظ بحزن شديد فقدان ديفيد ماير ، الذي توفي في 23 نوفمبر 2019 عن عمر يناهز 63 عاما ، بسبب مرض طويل.
كان ديفيد أستاذا للقانون والتاريخ في جامعة كابيتال في كولومبوس ، أوهايو ، من عام 1990 حتى تقاعده كفخري في عام 2015 ، حيث قام بتدريس دورات عبر مجموعة واسعة من الموضوعات في مجاله ، وخاصة في تاريخ الآباء المؤسسين وعملهم في إنشاء دستور الولايات المتحدة. في السابق ، قام بالتدريس في كلية شيكاغو كينت للقانون وعمل في عيادة خاصة. حصل على شهادته في القانون من جامعة ميشيغان ودكتوراه في التاريخ من جامعة فيرجينيا.
كان اهتمام ديفيد الخاص هو جيفرسون. كتابه الفكر الدستوري لتوماس جيفرسون (1995) هو العمل الرسمي حول هذا الموضوع. كما نشر عملا أساسيا لمعهد كاتو ، حرية العقد: إعادة اكتشاف حق دستوري مفقود (2011) ، وكان يعمل على كتاب قضائي عن الدستور حتى وفاته المفاجئة.
كان ديفيد صديقا عظيما لجمعية أطلس ، كما كان للعديد من المنظمات الأخرى. لقد كان مانحا سخيا ، وعضوا في مجلس مستشارينا ، والأهم من ذلك كله ، متحدثا منتظما في مؤتمراتنا. منذ ظهوره الأول في ندوتنا الصيفية السنوية في عام 1996 ، وعلى مدى السنوات ال 20 التالية ، ألقى العديد من المحاضرات في تلك الندوة وغيرها من الأحداث. لقد كان أحد "نجومنا" ، حيث حصل دائما على أعلى التقييمات من المشاركين جنبا إلى جنب مع التعليقات التي تنقل سحره وحماسه واتساع معرفته:
"إن معرفة ديفيد وحماسه يجعلني أتمنى أن يكون الفصل جلسة طوال اليوم."
"ماير رائع! واضح جدا ، مثل هذا التسليم الطبيعي ، مثل هذا الحماس لموضوعه ، مثل هذه المعرفة الواضحة للمادة. إن رؤيته الجديدة لشخصيات التاريخ العظيمة لا تتوقف أبدا عن إدهاشي وإثارة إعجابي وتشجيعي!
غطت موضوعات ديفيد في أحداثنا مجموعة واسعة من القضايا التاريخية والدستورية. مجتمعة ، فهي أفضل مقدمة ستجدها للقانون الدستوري والمثل المفعمة بالحيوية لآبائنا المؤسسين ، من منظور يكرم نواياهم. انظر العناوين أدناه للحصول على روابط لبعض أفضل محادثات ديفيد حول هذا الموضوع.
كتب ديفيد أيضا بشكل متكرر لمنشوراتنا ، المستكشف (1997-2004) والفرد الجديد (2005-2011). عملي المفضل (من الصعب اختياره) هو مقالته "استكمال الثورة الأمريكية" ، استنادا إلى حديثه في احتفالنا عام 2007 بالذكرى السنوية الخمسين ل Atlas Shrugged. قالت آين راند (في "حقوق الإنسان") ، "كان التناقض الداخلي لأمريكا هو أخلاقيات الإيثار الجماعي. الإيثار لا يتوافق مع الحرية والرأسمالية والحقوق الفردية".
أخذ ديفيد تلك البصيرة الفلسفية الموجزة ، وكمؤرخ وباحث قانوني ، أوضح بالتفصيل سبب صحتها. أنا أحب خاتمة مقالته:
لحل الصراع ، ووضع "علم السياسة الجديد" للمؤسسين على أساس فلسفي متين - وبالتالي لإكمال عمل الثورة الأمريكية - لا نحتاج فقط إلى إعادة تأكيد التزام المؤسسين بالحقوق الفردية ولكن لتأسيس هذا الالتزام في نظرية متماسكة للحقوق ...
من خلال تقديم مدونة أخلاقية جديدة - أخلاقيات المصلحة الذاتية العقلانية - تساعد رواية راند [أطلس مستهجن] على توفير ما فشل المؤسسون في فهمه ، العنصر المفقود في الثورة الأمريكية: التبرير الأخلاقي للرأسمالية ، ومعها ، لحقوق جميع الأشخاص - بما في ذلك رجل الأعمال الأمريكي ...
ولتوفير الحماية الكاملة لحقوق الملكية وجميع جوانب الحق الأساسي في الحرية، بما في ذلك الحرية الاقتصادية، قد يكون من الضروري إضافة أحكام إلى النص مثل التعديل الذي اقترحه القاضي ناراغانسيت في القسم الختامي من أطلس مستهجن: "لا يجوز للكونغرس أن يسن أي قانون يحد من حرية الإنتاج والتجارة".
لإكمال الثورة الأمريكية ، لا يزال يتعين القيام بالكثير من العمل. ومع ذلك ، بفضل رواية آين راند الرائعة ، يمكننا تحديد المسار الذي يجب أن نسافر فيه للوصول إلى تلك الوجهة. كما يقول جون جالت في السطور الختامية للرواية ، "الطريق ممهد".
كان داود عالما بارعا وكاتبا غزير الإنتاج ومعلما ومعلما ومعلما كريما وصديقا عزيزا. وفاته هي خسارة ل TAS والحركة الموضوعية ومستقبل الحرية.
لمزيد من المراجعة
استعادة الرئاسة الدستورية (2012) - الجزء 1 ، الجزء 2:
الحقوق والدستور (2015) - الجزء 1 ، الجزء 2
ما بعد الحداثة وأسطورة جيفرسون هيمينغز
ديفيد كيلي هو مؤسس جمعية أطلس. فيلسوف محترف ومعلم ومؤلف الأكثر مبيعا ، كان مؤيدا رائدا للموضوعية لأكثر من 25 عاما.
David Kelley gründete 1990 die Atlas Society (TAS) und war bis 2016 als Geschäftsführer tätig. Darüber hinaus war er als Chief Intellectual Officer für die Überwachung der von der Organisation produzierten Inhalte verantwortlich: Artikel, Videos, Vorträge auf Konferenzen usw.. Er zog sich 2018 von TAS zurück, ist weiterhin in TAS-Projekten aktiv und ist weiterhin Mitglied des Kuratoriums.
Kelley ist ein professioneller Philosoph, Lehrer und Autor. Nach seinem Doktortitel in Philosophie an der Princeton University im Jahr 1975 trat er der Philosophischen Abteilung des Vassar College bei, wo er eine Vielzahl von Kursen auf allen Ebenen unterrichtete. Er unterrichtete auch Philosophie an der Brandeis University und hielt häufig Vorlesungen an anderen Universitäten.
Kelleys philosophische Schriften umfassen Originalwerke in Ethik, Erkenntnistheorie und Politik, von denen viele objektivistische Ideen in neuer Tiefe und in neuen Richtungen entwickeln. Er ist der Autor von Der Beweis der Sinne, eine Abhandlung in Erkenntnistheorie; Wahrheit und Toleranz im Objektivismus, zu Themen der objektivistischen Bewegung; Unrobuster Individualismus: Die egoistische Grundlage von Wohlwollen; und Die Kunst des Denkens, ein weit verbreitetes Lehrbuch für einführende Logik, jetzt in der 5. Auflage.
Kelley hat Vorträge gehalten und zu einer Vielzahl politischer und kultureller Themen veröffentlicht. Seine Artikel zu sozialen Fragen und öffentlicher Ordnung erschienen in Harpers, The Sciences, Reason, Harvard Business Review, The Freeman, Aus Prinzip, und anderswo. In den 1980er Jahren schrieb er häufig für Barrons Finanz- und Wirtschaftsmagazin zu Themen wie Egalitarismus, Einwanderung, Mindestlohngesetzen und Sozialversicherung.
Sein Buch Ein Eigenleben: Individuelle Rechte und der Wohlfahrtsstaat ist eine Kritik der moralischen Prämissen des Wohlfahrtsstaates und die Verteidigung privater Alternativen, die individuelle Autonomie, Verantwortung und Würde wahren. Sein Auftritt in John Stossels ABC/TV-Special „Greed“ im Jahr 1998 löste eine landesweite Debatte über die Ethik des Kapitalismus aus.
Als international anerkannter Experte für Objektivismus hielt er zahlreiche Vorträge über Ayn Rand, ihre Ideen und Werke. Er war Berater bei der Verfilmung von Atlas zuckte mit den Achseln, und Herausgeber von Atlas Shrugged: Der Roman, die Filme, die Philosophie.
“Konzepte und Naturen: Ein Kommentar zu Die realistische Wende (von Douglas B. Rasmussen und Douglas J. Den Uyl),“ Reason Papers 42, Nr. 1, (Sommer 2021); Diese Rezension eines kürzlich erschienenen Buches beinhaltet einen tiefen Einblick in die Ontologie und Erkenntnistheorie von Konzepten.
Die Grundlagen des Wissens. Sechs Vorlesungen zur objektivistischen Erkenntnistheorie.
“Das Primat der Existenz“ und“Die Erkenntnistheorie der Wahrnehmung„, Die Jefferson School, San Diego, Juli 1985
“Universalien und Induktion„, zwei Vorträge auf den GKRH-Konferenzen, Dallas und Ann Arbor, März 1989
“Skepsis„, Universität York, Toronto, 1987
“Die Natur des freien Willens„, zwei Vorträge am Portland Institute, Oktober 1986
“Die Partei der Moderne„, Cato Policy Report, Mai/Juni 2003; und Navigator, Nov. 2003; Ein vielzitierter Artikel über die kulturellen Unterschiede zwischen vormodernen, modernen (Aufklärung) und postmodernen Auffassungen.
„Ich muss nicht„(IOS-Journal, Band 6, Nummer 1, April 1996) und“Ich kann und ich werde“ (Der neue Individualist, Herbst/Winter 2011); Begleitartikel darüber, wie wir die Kontrolle, die wir über unser Leben als Individuen haben, Wirklichkeit werden lassen.