نلاحظ بحزن شديد فقدان ديفيد ماير ، الذي توفي في 23 نوفمبر 2019 عن عمر يناهز 63 عاما ، بسبب مرض طويل.
كان ديفيد أستاذا للقانون والتاريخ في جامعة كابيتال في كولومبوس ، أوهايو ، من عام 1990 حتى تقاعده كفخري في عام 2015 ، حيث قام بتدريس دورات عبر مجموعة واسعة من الموضوعات في مجاله ، وخاصة في تاريخ الآباء المؤسسين وعملهم في إنشاء دستور الولايات المتحدة. في السابق ، قام بالتدريس في كلية شيكاغو كينت للقانون وعمل في عيادة خاصة. حصل على شهادته في القانون من جامعة ميشيغان ودكتوراه في التاريخ من جامعة فيرجينيا.
كان اهتمام ديفيد الخاص هو جيفرسون. كتابه الفكر الدستوري لتوماس جيفرسون (1995) هو العمل الرسمي حول هذا الموضوع. كما نشر عملا أساسيا لمعهد كاتو ، حرية العقد: إعادة اكتشاف حق دستوري مفقود (2011) ، وكان يعمل على كتاب قضائي عن الدستور حتى وفاته المفاجئة.
كان ديفيد صديقا عظيما لجمعية أطلس ، كما كان للعديد من المنظمات الأخرى. لقد كان مانحا سخيا ، وعضوا في مجلس مستشارينا ، والأهم من ذلك كله ، متحدثا منتظما في مؤتمراتنا. منذ ظهوره الأول في ندوتنا الصيفية السنوية في عام 1996 ، وعلى مدى السنوات ال 20 التالية ، ألقى العديد من المحاضرات في تلك الندوة وغيرها من الأحداث. لقد كان أحد "نجومنا" ، حيث حصل دائما على أعلى التقييمات من المشاركين جنبا إلى جنب مع التعليقات التي تنقل سحره وحماسه واتساع معرفته:
"إن معرفة ديفيد وحماسه يجعلني أتمنى أن يكون الفصل جلسة طوال اليوم."
"ماير رائع! واضح جدا ، مثل هذا التسليم الطبيعي ، مثل هذا الحماس لموضوعه ، مثل هذه المعرفة الواضحة للمادة. إن رؤيته الجديدة لشخصيات التاريخ العظيمة لا تتوقف أبدا عن إدهاشي وإثارة إعجابي وتشجيعي!
غطت موضوعات ديفيد في أحداثنا مجموعة واسعة من القضايا التاريخية والدستورية. مجتمعة ، فهي أفضل مقدمة ستجدها للقانون الدستوري والمثل المفعمة بالحيوية لآبائنا المؤسسين ، من منظور يكرم نواياهم. انظر العناوين أدناه للحصول على روابط لبعض أفضل محادثات ديفيد حول هذا الموضوع.
كتب ديفيد أيضا بشكل متكرر لمنشوراتنا ، المستكشف (1997-2004) والفرد الجديد (2005-2011). عملي المفضل (من الصعب اختياره) هو مقالته "استكمال الثورة الأمريكية" ، استنادا إلى حديثه في احتفالنا عام 2007 بالذكرى السنوية الخمسين ل Atlas Shrugged. قالت آين راند (في "حقوق الإنسان") ، "كان التناقض الداخلي لأمريكا هو أخلاقيات الإيثار الجماعي. الإيثار لا يتوافق مع الحرية والرأسمالية والحقوق الفردية".
أخذ ديفيد تلك البصيرة الفلسفية الموجزة ، وكمؤرخ وباحث قانوني ، أوضح بالتفصيل سبب صحتها. أنا أحب خاتمة مقالته:
لحل الصراع ، ووضع "علم السياسة الجديد" للمؤسسين على أساس فلسفي متين - وبالتالي لإكمال عمل الثورة الأمريكية - لا نحتاج فقط إلى إعادة تأكيد التزام المؤسسين بالحقوق الفردية ولكن لتأسيس هذا الالتزام في نظرية متماسكة للحقوق ...
من خلال تقديم مدونة أخلاقية جديدة - أخلاقيات المصلحة الذاتية العقلانية - تساعد رواية راند [أطلس مستهجن] على توفير ما فشل المؤسسون في فهمه ، العنصر المفقود في الثورة الأمريكية: التبرير الأخلاقي للرأسمالية ، ومعها ، لحقوق جميع الأشخاص - بما في ذلك رجل الأعمال الأمريكي ...
ولتوفير الحماية الكاملة لحقوق الملكية وجميع جوانب الحق الأساسي في الحرية، بما في ذلك الحرية الاقتصادية، قد يكون من الضروري إضافة أحكام إلى النص مثل التعديل الذي اقترحه القاضي ناراغانسيت في القسم الختامي من أطلس مستهجن: "لا يجوز للكونغرس أن يسن أي قانون يحد من حرية الإنتاج والتجارة".
لإكمال الثورة الأمريكية ، لا يزال يتعين القيام بالكثير من العمل. ومع ذلك ، بفضل رواية آين راند الرائعة ، يمكننا تحديد المسار الذي يجب أن نسافر فيه للوصول إلى تلك الوجهة. كما يقول جون جالت في السطور الختامية للرواية ، "الطريق ممهد".
كان داود عالما بارعا وكاتبا غزير الإنتاج ومعلما ومعلما ومعلما كريما وصديقا عزيزا. وفاته هي خسارة ل TAS والحركة الموضوعية ومستقبل الحرية.
لمزيد من المراجعة
استعادة الرئاسة الدستورية (2012) - الجزء 1 ، الجزء 2:
الحقوق والدستور (2015) - الجزء 1 ، الجزء 2
ما بعد الحداثة وأسطورة جيفرسون هيمينغز
ديفيد كيلي هو مؤسس جمعية أطلس. فيلسوف محترف ومعلم ومؤلف الأكثر مبيعا ، كان مؤيدا رائدا للموضوعية لأكثر من 25 عاما.
أسس ديفيد كيلي جمعية أطلس (TAS) في عام 1990 وشغل منصب المدير التنفيذي حتى عام 2016. بالإضافة إلى ذلك، بصفته كبير المسؤولين الفكريين، كان مسؤولاً عن الإشراف على المحتوى الذي تنتجه المنظمة: المقالات ومقاطع الفيديو والمحادثات في المؤتمرات وما إلى ذلك. تقاعد من TAS في عام 2018، ولا يزال نشطًا في مشاريع TAS ويستمر في العمل في مجلس الأمناء.
كيلي فيلسوف ومعلم وكاتب محترف. بعد حصوله على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة برينستون في عام 1975، التحق بقسم الفلسفة في كلية فاسار، حيث قام بتدريس مجموعة متنوعة من الدورات على جميع المستويات. كما قام بتدريس الفلسفة في جامعة برانديز وألقى محاضرات متكررة في الجامعات الأخرى.
تشمل كتابات كيلي الفلسفية أعمالًا أصلية في الأخلاق ونظرية المعرفة والسياسة، والعديد منها يطور أفكارًا موضوعية بعمق جديد واتجاهات جديدة. وهو مؤلف دليل الحواس، أطروحة في نظرية المعرفة؛ الحقيقة والتسامح في الموضوعية, بشأن قضايا في الحركة الموضوعية; الفردية غير المقواة: الأساس الأناني للإحسان؛ و فن التفكير، كتاب مدرسي يستخدم على نطاق واسع للمنطق التمهيدي، وهو الآن في طبعته الخامسة.
ألقت كيلي محاضرات ونشرت حول مجموعة واسعة من الموضوعات السياسية والثقافية. ظهرت مقالاته حول القضايا الاجتماعية والسياسة العامة في هاربرز، ذا ساينس، ريزون، هارفارد بيزنس ريفيو، ذا فريمان، أون برنسيبل، وفي أماكن أخرى. خلال الثمانينيات، كتب كثيرًا لـ مجلة بارونز فاينانشال آند بزنس حول قضايا مثل المساواة والهجرة وقوانين الحد الأدنى للأجور والضمان الاجتماعي.
كتابه حياة خاصة: الحقوق الفردية ودولة الرفاهية هو نقد المقدمات الأخلاقية لدولة الرفاهية والدفاع عن البدائل الخاصة التي تحافظ على استقلالية الفرد ومسؤوليته وكرامته. أثار ظهوره في برنامج «الجشع» الخاص بجون ستوسل على قناة ABC/TV عام 1998 نقاشًا وطنيًا حول أخلاقيات الرأسمالية.
وهو خبير معترف به دوليًا في الموضوعية، وقد حاضر على نطاق واسع عن آين راند وأفكارها وأعمالها. كان مستشارًا لتكييف الفيلم أطلس شروغد، ومحرر لـ أطلس شروغد: الرواية والأفلام والفلسفة.
»المفاهيم والطبيعة: تعليق على المنعطف الواقعي (بقلم دوغلاس بي راسموسن ودوغلاس جيه دين أويل)،» أوراق السبب 42، رقم 1، (صيف 2021)؛ تتضمن هذه المراجعة لكتاب حديث غوصًا عميقًا في علم الوجود ونظرية المعرفة للمفاهيم.
أسس المعرفة. ست محاضرات حول نظرية المعرفة الموضوعية.
»أسبقية الوجود«و»إبستيمولوجيا الإدراك،» مدرسة جيفرسون، سان دييغو، يوليو 1985
»المسلمات والاستقراء،» محاضرتان في مؤتمرات GKRH، دالاس وآن أربور، مارس 1989
»الشك،» جامعة يورك، تورنتو، 1987
»طبيعة الإرادة الحرة،» محاضرتين في معهد بورتلاند، أكتوبر 1986
»حزب الحداثة،» تقرير سياسة كاتو، مايو/يونيو 2003؛ و المستكشف، نوفمبر 2003؛ مقال يُستشهد به على نطاق واسع حول الانقسامات الثقافية بين وجهات نظر ما قبل الحداثة والحديثة (التنوير) وما بعد الحداثة.
«لست مضطرًا لذلك«(مجلة IOS, المجلد 6, العدد 1, نيسان/أبريل 1996) و»أستطيع وسأفعل» (الفردانية الجديدة، خريف/شتاء 2011)؛ مقالات مصاحبة حول جعل سيطرتنا الحقيقية على حياتنا كأفراد.