المتشردون في دربنا: لحظة قابلة للتعليم

"أنا أتصل بالشرطة" ، قالت والدتي من مكتبها في الطابق العلوي.  عندما ركضت إلى الطابق العلوي لمعرفة ما كانت تتحدث عنه ، كانت على الخط مع 911 ، تخبرهم عن الذكر البالغ الذي يرتدي ملابس جزئية ويتعثر حول القيادة إلى الشرفة حيث يعيش والداي وجيراني المباشرون.  أخذت شريط فيديو هنا.  

كما روت والدتي لضابط الإرسال ، بدا الرجل "ضعيفا للغاية".  هو كان.  وكذلك سان فرانسيسكو عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع المد المتصاعد من المدمنين على المخدرات والمتشردين العدوانيين بشكل متزايد الذين يضايقون المارة ، ويقتحمون المنازل والسيارات في منطقتنا ، ويتغوطون في شوارع المدينة عندما لا يكونون في غرف الفنادق على حساب دافعي الضرائب.

يذكرني كل من الرجل والمدينة بملاحظة آين راند بأن "الإنسان حر في عدم تركيز عقله والتعثر بشكل أعمى في أي طريق يشاء ، ولكن ليس حرا في تجنب الهاوية التي يرفض رؤيتها".

ليس هناك الكثير من الاتجاه الصعودي عندما يضع رجل بالغ نصف عار في ذهول مشهدا مشينا أمام العائلات ، بما في ذلك الأطفال الصغار المحبوسين في منازلهم (بخلاف الطفل الوحيد الذي كان يتأرجح على دراجة بخارية في منتصف هذه الحلقة) ، ولكن هناك هذا: لحظة قابلة للتعليم.

لحظة تتعثر فيها الهاوية في طريقنا ، ويواجه كل واحد منا صعوبة متزايدة في تجاهل الواقع الذي دعونا الهاوية إليه.

ولكن، لا...لا يمكنك أن تعني ذلك حقا؟  ما الذي كان بإمكاننا نحن الناس العاديين هنا في سان فرانسيسكو القيام به لدعوة هذا الوضع؟  اسمحوا لي أن أحصي الطرق.  سأبدأ بخمسة.

1. من خلال الاستمرار في مناقشة الوضع المطروح باعتباره أزمة "بلا مأوى".  مهما كان الأمر -- دعونا نبدأ بالاتفاق على ما هو ليس كذلك، وهو أزمة "بلا مأوى"، لأنه من خلال الاستمرار في مناقشتها على أنها أزمة "بلا مأوى"، قمنا بتعطيل قدرتنا على التفكير في ما يحدث حقا، ما سببه، وكيفية إصلاحه.  

كما هو الحال في الرواية البائسة Anthem ، حيث ألغت السلطات الشمولية كلمة "أنا" - مما جعل البشر غير قادرين على تصور أنفسهم كأفراد - من خلال تبني المصطلح الصحيح سياسيا "المشردين" لوصف الأفراد الذين تمت الإشارة إليهم تاريخيا وتحقيرا وبشكل أكثر دقة على أنهم متسكعون ، ومتشردون ، ومتشردون ، ومتشردون ، ومتسولون ، ومدمنون ، وما إلى ذلك ، قد نشعر كما لو أننا رفعنا المناقشة إلى أكثر خيرا عندما نكون قد أخضعناها فقط لأجندة العدالة الاجتماعية التي يكون فيها عدم المساواة هو السرد الأخلاقي الدافع ، وليس الوكالة الفردية ، والتدخل الحكومي هو الحل الافتراضي. ابدأ بتسمية الأشياء بأسمائها الحقيقية.  A هو A ، ولن يأتي أي خير من الادعاء بخلاف ذلك ، كما حذرت راند: "كل الشر السري الذي تخشى مواجهته بداخلك وكل الألم الذي تحملته على الإطلاق ، جاء من محاولتك الخاصة للتهرب من حقيقة أن A هي A".

2. برفض دليل حواسك.  افتح عينيك ، وانظر إلى "المشردين" مثل الشخص الذي يتجول في شرفتنا في الفيديو الخاص بي ، أو أي من أولئك الذين أغمي عليهم في شوارع سان فرانسيسكو ، واسأل نفسك متى كانت آخر مرة رأيت فيها شخصا "بلا مأوى" بدا رصينا أو عاقلا أو ببساطة محبطا على حظه بسبب "السكن الذي لا يمكن تحمله"؟  طرحت هذا السؤال على صديق ومقيم منذ فترة طويلة في سان فرانسيسكو قال: "نادرا ما أرى متشردا ينظر معه ويحتاج فقط إلى المساعدة. معظمهم من مدمني المخدرات وبعض المرضى العقليين - وبعضهم ناجم عن المخدرات".  

أولئك الذين لديهم تحديات سكنية ، والذين ليسوا معاقين تماما بسبب الإدمان / المرض العقلي يجدون بدائل للعيش في الشارع.  أعرف هذا من تجربة شخصية.  لقد ساعدت في إيواء صديقين منذ فترة طويلة - سأدعوهما بيني وديف - اللذان أعرفهما منذ عقود ، والذين احتاجوا في أوقات مختلفة إلى مكان للإقامة.  

بيني مؤلف منشور ، روح طيبة ، اختار أسلوب حياة متشرد.  يحب النوم في كيس نوم تحت نجوم ماليبو ، وسأل عما إذا كان بإمكانه النوم في ممر منزلي لفترة من الوقت.  قلت بالتأكيد.  اعتاد أن ينام في شاحنته ، ويرغب في الحصول على شاحنة أخرى للنوم فيها ، لكنه لم يرغب في العمل في هذا النوع من الوظائف المدرة للدخل (عندما كانت موجودة) التي كانت ستمكنه من شراء شاحنة أخرى ، مفضلا مشاهدة مقاطع الفيديو والقراءة والكتابة.  إنه ليس ضحية. يختار أسلوب حياته ، وأنا أختاره كصديق ، ليس بدافع الشفقة ، ولكن لأنه يوفر قيمة لحياتي ، وهو يجسد بعض الفضائل التي أعجبت بها: الولاء والصدق والإبداع والإحسان.  الآن هو يعيش في مرآب صديق آخر -- وقدرة بيني التي لا حدود لها على تكوين صداقات، تعطيني الثقة بأنك لن تراه أبدا نائما أمام سيفوي.  

صديقي الآخر ، ديف ، هو ضحية - على وجه الخصوص لنظام العدالة الجنائية الفاسد الذي أعتقد أنه لفقه لجريمة لم يرتكبها ، وأحبط مناشداته من أجل العدالة.  عندما أطلق سراحه أخيرا ويعيش في منزل في منتصف الطريق مع مجرمين سابقين خطرين ، دعوته للبقاء في غرفة الضيوف الخاصة بي لبضعة أسابيع حيث تعامل مع القضايا الصحية واستعاد نفسه للوقوف على قدميه.  

وجهة نظري ليست تقديم كنموذج للإيثار - بعيدا عن ذلك ، لأن مساعدة صديقين مخلصين كانت بشكل لا لبس فيه في مصلحتي الذاتية العقلانية.  وجهة نظري هي أن الأفراد الذين يواجهون تحديات سكنية ، والذين لا يشكلون خطرا على أي شخص ، والذين لم ينفروا أي شخص آخر في حياتهم من خلال السلوك الخبيث ، ليسوا ما تراه عادة في شوارع سان فرانسيسكو ، وماليبو ، في هذا الصدد ، ليس لأنهم "محظوظون" ، ولكن لأنهم واضحون ، وبأي طريقة محدودة ، تريد أن تحاول أن تعيش حياة منتجة.

3. من خلال تبني المثل الأعلى للتضحية بالنفس كفضيلة أخلاقية.  إنها ليست تضحية لحماية عائلتك.  إنها تضحية أن تتسامح مع رؤوس الميثامفيتامين وغيرها من الآبار في الفضاء الذي يلعب فيه أطفالك ويخرج آباؤك المسنون لسقي نباتاتهم.  على المستوى العملي ، هذا يعني اتخاذ إجراءات لردع التهديدات لأمنك ، كما هو موضح بشكل شامل في كتاب جريج شافر ابق آمنا وتمت مناقشته معه في مقابلتي هنا.  

على المستوى السياسي ، فكر في دعمك للسياسيين مثل مجلس المشرفين في سان فرانسيسكو الذي صوت بالإجماع على مطالبة المدينة باستئجار 7000 غرفة فندقية لإيواء جميع سكانها "المشردين" - بتكلفة على دافعي الضرائب تزيد عن 100 مليون دولار.  اربط النقاط بين هؤلاء السياسيين وسياساتهم وتأثيراتهم على أمن عائلتك - ولكن في الوقت نفسه لا تعتمد على الحكومة المحلية لحمايتك.  افعل ما تستطيع ، بما لديك ، لحماية نفسك الآن.

4. من خلال إلقاء اللوم على الأغنياء لخلق هذا الوضع الخطير.  إذا كنت تعتقد حقا أن موظفي التكنولوجيا الأثرياء الذين يرفعون تكاليف السكن هم المسؤولون عن أزمة "المشردين" ، فافرح ...  

سوف يتجاهل أطلس.  رفع الضرائب على إجمالي الإيرادات باسم معالجة "التشرد" في وقت تدرك فيه الشركات أنها لا تحتاج إلى مقرات فعلية لممارسة الأعمال التجارية ، وممارسة الضغط الاقتصادي في شكل انخفاض الإيرادات من قاعدة العملاء المتقلصة ، ومشاهدة الهجرة الجماعية لشركات التكنولوجيا وعمالها من سان فرانسيسكو ، إلى المدن والولايات ذات الضرائب العقابية الأقل وتكاليف المعيشة المنخفضة.

أوه ، وبما أننا جميعا على دراية بمفهوم "الطفرة الثانية" ، انتظر الهجرة الجماعية الثانية للموظفين غير التقنيين - من جميع مستويات الدخل - للفرار من Starnsville التي ستتبع ذلك مع استمرار البنية التحتية والسلامة العامة في الانهيار مع تبخر التمويل الضريبي.

5. عن طريق تحفيز panhandling.  بدلا من إعطاء المال للمتسولين في الشارع ، فكر في أخذ "ميزانيتك الضخمة" - لنقل 25 دولارا في الأسبوع - وصبها في إكراميات للأشخاص الذين يحاولون النهوض (أو ببساطة على أقدامهم) عن طريق الضحك في وظائف غير ساحرة مثل توصيل الطعام ، أو العمل في أي شركة صغيرة مفتوحة.  

نعم ، أنا جاد.  أن 5 دولارات عادة ما تعطيها للرجل الذي يتسكع خارج Walgreens؟  لماذا لا تعطيه للشخص الذي يرن أشتاتك.  افعل ذلك بابتسامة ، وقل شيئا مثل ، "أنا أقدر الزحام".  بالتأكيد ، أعلم أنك ستضحي ببعض احترام الذات الذي تشتريه من خلال توزيع النقود على البالغين الأصحاء (أو المدمنين المختلين وظيفيا) ، لكن فكر في الأمر على أنه مساعدة الشخص المجتهد وراء المنضدة ، الذي يعمل في شركة صغيرة لا تتعزز آفاقها بوجود المتشردين خارج مؤسستهم.  

بالتأكيد ، إنه اقتراح قد يبدو للبعض متطرفا في هذه الأوقات المليئة بالإيثار ، لكن فكر في فرضية الفطرة السليمة القائلة بأن ما تكافئه ، تحصل عليه أكثر - سواء كان كسلا وإثم ، أو عملا شاقا ومسؤولية.  ولكن قبل كل شيء ، مجرد التفكير.