"تلقين U"

تلقين U. يضم أحمد القلوشي ، جاي بيرجمان ، مايكل بيروب ، كيلي كوين ، لورا فريبيرج ، ستيف هينكل ، نويل إغناتييف ، روبرت جيرفيس ، كيه سي جونسون ، سوخماني سينغ خالسا ، إيفان كوين مالوني ، جون ماكووتر ، مايكل مونجر ، دانيال بايبس ، جلين رينولدز ، ستانلي روثمان ، كارول سوين ، ماسون ويفر ، فانيسا وايزمان ، وماري يودر. تصوير أوليغ أتباشيان ، ألكسندرا باركر ، ستيوارت براوننج ، جيل باترفيلد ، لورا كولي ، جاريد لابيدوس ، إيفان كوين مالوني ، ومارك شيويه. تصميم وتحرير تشاندلر تاتل.

التحرير والموسيقى من قبل بلين غرينبرغ. من تأليف وإخراج إيفان كوين مالوني. (معهد الصور المتحركة / أفلام على السياج ، 2007 ، ملون ، 87 دقيقة. تصنيف MPAA: غير مصنف.)

خريف 2008 -- بما أنني لا أساوي ميزانية الفيلم بقيمته، من فضلك لا تعتبرها تسمية بأن الفيلم الوثائقي الأخير للمخرج الشاب إيفان كوين مالوني Indoctrinate U لديه شعور بالميزانية المنخفضة. تضفي الرسومات المبتدئة والميزانية الضئيلة بشكل واضح إحساسا بالأصالة على هذا الانتقاد الممتاز في الجو الخانق للصواب السياسي ، والذي حجب حرية الاستفسار والتعبير في حرم الجامعات الأمريكية في العقود الأخيرة. بينما ينتقل مالوني من حرم جامعي إلى آخر بحثا عن مسؤول واحد فقط سيتحدث معه ومع مشغل الكاميرا الخاص به ، فإن سلوكه الودي والبسيط ومظهره الشاب يعطي المشاهد انطباعا بأن مالوني نفسه ليس بعيدا جدا عن أيام دراسته.

هذا الفيلم الوثائقي ، الذي تم إنتاجه بشكل مشترك تحت رعاية معهد الصور المتحركة المنشق لثور هالفورسن - وهو منظمة غير ربحية مؤيدة للسوق الحرة (انظر عدد مارس 2007 من TNI) - هو في الواقع نسخة موسعة من فيلم مالوني الوثائقي القصير لعام 2004 غسل الدماغ 101. إن كشفه للرقابة الفاحشة ، واغتيال الشخصية ، والدعاية غير المرغوب فيها ، والجبن الإداري الذي يميز بيئة الحرم الجامعي اليوم تركني مع فكرة واحدة ساحقة: "إذن ، ما هو الجديد أيضا؟"

يمكن العثور على أنواع الأمثلة التي يقدمها مالوني لإظهار الغطرسة الصريحة لليسار الراديكالي في إسكات أي معارضة لاحتكاره الأكاديمي في أي من الكتب العديدة التي تم نشرها حول هذا الموضوع خلال عقد الكمبيوتر الشخصي ، مثل الراديكاليون المثبتون: كيف أفسدت السياسة تعليمنا العالي (1990) بقلم روجر كيمبال ، التعليم غير الليبرالي: سياسة العرق والجنس في الحرم الجامعي (1998) بقلم دينيش ديسوزا ، وجامعة الظل: خيانة الحرية في حرم أمريكا (1999) بقلم آلان تشارلز كورس وهارفي أ. سيلفرغليت. الكبار من جيلي ، الذين التحقوا بالكلية خلال أواخر 1980s وأوائل 90s - عندما أصبح مصطلح "الصواب السياسي" شائع الاستخدام - ينظرون حتى إلى الكوميديا PCU عام 1994 بعين الحنين إلى الماضي. مع عصر الكمبيوتر الشخصي ذهب طريق مذكرة والسكينة ، ما هو لحم البقر مالوني ، على أي حال؟

حسنا ، على سبيل المثال ، في حرم الجامعات الأمريكية ، لم يختف الصواب السياسي ، بل ازداد سوءا. في الواقع ، تعد قضية "اغتصاب" فريق لاكروس بجامعة ديوك في 2006-07 هي الحالة الأكثر انتشارا على نطاق واسع لفوضى الكمبيوتر الشخصي ، نظرا للتغطية الإعلامية الوطنية لمدة ثلاثة عشر شهرا قوية. واتهمت المتجردة السوداء كريستال جيل مانغوم ثلاثة من أعضاء الفريق باغتصابها في حفلة في مارس/آذار 2006. طوال فترة التغطية ، تمت الإشارة إلى المتهم مرارا وتكرارا في وسائل الإعلام باسم "الضحية". علاوة على ذلك ، شجع المدعي العام لمقاطعة دورهام نورث كارولينا مايك نيفونج على جو محكمة الكنغر وحرض الصحافة باتهامات لا أساس لها ، مما خلق بيئة معادية حاكمت المتهمين بشكل فعال في وسائل الإعلام الوطنية. عندما أصبحت حقائق براءة الطلاب علنية ، تم شطب نيفونج في النهاية بسبب "خيانة الأمانة والاحتيال والخداع والتحريف".

بطبيعة الحال ، قد يعتقد المرء أن الطلاب كانوا سيحصلون على دعم معنوي في حرمهم الجامعي. في الواقع ، نشر ثمانية وثمانون من أعضاء هيئة التدريس في جامعة ديوك بيانا في The Chronicle ، وهي صحيفة طلابية مستقلة في Duke ، ألقوا باللوم في "الاغتصاب" على العنصرية البيضاء المتفشية المزعومة في Duke ، والتي كانت تخلق "كارثة اجتماعية". ما الذي يفعله أمناء المعرفة بكتابة ملاحظات تحريضية تبدو كما لو أنها جاءت مباشرة من صخب مدونة بعض الكراكبوت؟

صدم الأمريكيون من مثل هذه التصريحات المتحيزة عندما تم كشفها في برامج إخبارية مثل The O'Reilly Factor و Glenn Beck Live. والواقع أن تعليق افتراض براءة الطلاب، لمجرد أنهم من الذكور البيض، جلب الطبيعة الكافكية للصواب السياسي إلى غرف المعيشة في أميركا. لأول مرة ، اعتقدت الطبيعة السرية والتعسفية والشريرة للحرم الجامعي أن الشرطة أصبحت عناوين الأخبار في الصفحة الأولى. ولكن عند مشاهدة Indoctrinate U ، يمكن للمشاهدين أن يروا بشكل مباشر أن عقيدة "ذنب الذكور البيض" كانت مستوطنة في الجامعات الأمريكية قبل فترة طويلة من قضية ديوك لاكروس.

خذ على سبيل المثال وجهة النظر الغريبة ل (الذكر الأبيض) نويل إغناتييف ، أستاذ التاريخ في كلية ماساتشوستس للفنون: "البياض هو هوية تنشأ بالكامل من الاضطهاد. . . . خيانة البياض هي الولاء للإنسانية". يشير المخرج ماهوني إلى أن مثل هذه التعبيرات ليست مثيرة للجدل في حرم الجامعات الأمريكية اليوم. في الواقع ، هم دي ريجيور.

أي نوع من التعبير ، إذن ، مثير للجدل؟ في مقابلة تلو الأخرى ، يروي الطلاب وأعضاء هيئة التدريس شهادات شخصية من شأنها أن تجعل الشعر يقف على رؤوس أي شخص مهتم بمستقبل التعديل الأول.

حصل أحد طلاب كال بولي ، ستيف هينكل ، على أكثر من 40,000 ألف دولار من الرسوم القانونية للدفاع عن نفسه بعد أن نشر منشورا لمتحدث كان الجمهوريون في كليته يرعونه. كان عنوان الخطاب "لا بأس في مغادرة المزرعة" ، وهو أيضا اسم كتاب المتحدث الضيف ماسون ويفر. عندما ادعى أحد الطلاب الإساءة - على الرغم من أن ويفر ، وهو محافظ في السوق الحرة ، كان أسود - تعرض هينكل لأشهر من الضغط من الإدارة للاعتذار ، وحتى لطلب المشورة النفسية لتجاوزه. رفض التراجع ، وأسقطت جميع التهم في النهاية.

تم تجريد أستاذة هينكل في كال بولي ، لورا فريبرغ ، من كرسيها في قسم علم النفس عندما اكتشف أستاذ آخر أنها كانت جمهورية مسجلة. على الرغم من حصولها على أعلى تقييمات الطلاب في قسمها ، إلا أن زملائها الأساتذة وأعضاء الإدارة ضايقوها وحاولوا تخويفها للاستقالة ، لكنها رفضت. يقول فريبرغ: "أخبرني أحد الزملاء ،" لم نكن لنوظفك أبدا لو علمنا أنك جمهوري ".

في جامعة تينيسي ، كان خمسة إخوة بيض يرتدون ملابس سوداء مثل مجموعة R & B "The Jackson 5ive" ، ونتيجة لذلك تم تعليق أخوتهم من قبل الإدارة. ولكن عندما كتب الطالب المحافظ سوخماني سينغ خالسا رسالة إلى محرر صحيفة الحرم الجامعي ، متهما لجنة القضايا بالمدرسة بالتحيز في دعوة الليبراليين فقط للتحدث أمام الهيئة الطلابية ، أطلق طالب ليبرالي غاضب في لجنة القضايا رسالة بريد إلكتروني إلى زملائه أعضاء اللجنة حول سينغ: "في المرة القادمة التي ترى فيها أحد هؤلاء الأغبياء ، اطلاق النار عليهم في وجه F * cking ".

على الرغم من أن سينغ سيخي ، وليس مسلما (كما أشار الطالب الجاهل) ، إلا أن العديد من طلاب جامعة تكساس ما زالوا مصدومين من أن البريد الإلكتروني ، الذي كان على وشك التهديد بالقتل ، لم يكسب كاتبه أكثر من صفعة على المعصم. ماذا أخذ سينغ من الحادث غير السار؟ "خطاب الكراهية خاطئ - ضد أشخاص معينين." من الواضح أنه إذا كان الطلاب السيخ أو المسلمون محافظين، فلن يحتاجوا إلى التقدم بطلب للحصول على وضع الضحية، حتى عندما يكونون ضحايا لتهديدات مبطنة بالعنف.

على الرغم من أن الأمريكيين من أصل أفريقي هم من بين المستفيدين الظاهريين من السياسات التي تصف وجهات نظر معينة بأنها "خطاب كراهية" ، إلا أن هذه السياسات لا تذهب إلى حد ما يعتقده المرء. فقط اسأل أستاذ اللغويات السابق في جامعة كاليفورنيا في بيركلي جون ماكوورتر. يقول: "إن جوهر" الأصالة "السوداء هو أن تكون مظلوما". "بمجرد أن تؤكد أنك لست مظلوما بشكل خاص ، يبدأ الناس في التساؤل عما إذا كنت أسود على الإطلاق."

وفقط في عالم أليس في بلاد العجائب من الصواب السياسي ، من الممكن أن يتم تشويه سمعة ثلاثة من الأشخاص الذين تمت مقابلتهم وهم بيرجمان وفريبيرج ووايزمان باستمرار على أنهم "نازيون" و "فاشيون" و "هتلر" و "شباب هتلر" ، لمجرد اعتناقهم معتقدات محافظة تختلف عن التيار الرئيسي في الحرم الجامعي.

قبل عقود من الزمان، كان من الممكن أن يلعن مثل هذا التخويف والبلطجة الصريحين بسبب "تأثيرهما المخيف". ولكن اليوم، يتم فرض "رموز الكلام" باسم "التسامح" و"التنوع". أفاد ديفيد فرينش، الرئيس السابق لمؤسسة الحقوق الفردية في التعليم (FIRE)، أنه من بين 350 كلية وجامعة شملها الاستطلاع، 62 في المائة لديها قيود كبيرة و 29 في المائة لديها قيود محتملة على حرية التعبير. على الرغم من أن معظم الكليات عرفت "خطاب الكراهية" على أنه مجرد مسيء ، إلا أن إحدى الكليات حظرت الخطاب الذي "يؤذي احترام الطالب لذاته". فقط في 9 في المائة من الجامعات ساد الكلام غير المقيد ، بدون رموز الكلام.

نتاج هذا التأثير المخيف هو توحيد الفكر والخوف من إخراج رقبة المرء. روبرت جيرفيس، أستاذ أدلاي إي ستيفنسون للشؤون الدولية في جامعة كولومبيا، يتحدث عن الأجواء في قاعة محاضراته: "غالبا ما أعطي [طلابي] بيانا بين علامتي اقتباس وأطلب منهم الموافقة أو عدم الموافقة. لقد لاحظت أن معظمهم سيوافقون على ما أضعه في علامات الاقتباس. هناك شيء خاطئ هنا". وبالمثل، تعلق الأستاذة فريبرغ على إحدى التجارب الصورية التي أجبرت على تحملها بمفردها، في حين أعارها زملاؤها هذه النسخة الضعيفة من "الدعم المعنوي": "أنا حقا أؤيد ما تفعله، ولكن من أجل الله، لا تخبر أحدا، وإلا فأنا ميت".

عندما يدير ماهوني الكاميرا على تجمع من الطلاب "المظلومين" ، يمكن للمشاهد أن يشهد الضرر الذي أحدثته ثلاثة عقود من حديث الأطفال "احترام الذات" على أطفال المدارس في أمريكا. في مظاهرة ضد "بيع المخبوزات من العمل الإيجابي" ، نظمها بعض الطلاب المحافظين في جامعة كولومبيا ، كان المتظاهرون المتذمرون بجانبهم حول كيفية السماح بمثل هذا الحدث. حتى أن إحدى الفتيات على حافة البكاء ، لكن جميع الطلاب تقريبا (يرتدون أحدث ملابس مصمم أبركرومبي وفيتش) يشجبون "أمريكا العنصرية والجنسية والمتعصبة والمعادية للمثليين والرأسمالية".

إذن، أين الإداريون والعمداء ورؤساء الجامعات الذين ينبغي لهم حماية حقوق جميع الطلاب في التعبير عن أنفسهم بشكل علني وسلمي؟ إنهم يختبئون من المخرج إيفان مالوني. على الرغم من إرسال "مئات رسائل البريد الإلكتروني" إلى مسؤولي الحرم الجامعي ، لم يوافق أي منهم على طلبات مالوني لإجراء مقابلة على الشاشة. يتكون الكثير من المرح في الفيلم من مالوني الودية ولكن الفضولية التي تطرح أسئلة على المسؤولات اللواتي لا روح الدعابة في ملابس مجعدة والإداريين الذكور المتهورين في سترات محبوكة. في الحرم الجامعي الواحد تلو الآخر ، تستدعي هذه الأكاديميات المتوترة أمن الحرم الجامعي على مالوني ، الذي يقوم بعد ذلك بتعبئة طاقمه ومعداته بأدب ويمضي قدما.

في سبع وثمانين دقيقة فقط ، جمعت مالوني سردا متماسكا من مقابلات مع أكثر من عشرين موضوعا في هذا التصوير البارع لهجوم الكمبيوتر الشخصي المتفشي والمنهجي على الفكر الحر. "لقد تم تقليص سوق الأفكار إلى ذلك فقط" ، كما يلاحظ - " فكرة". رسالة فيلمه الوثائقي واضحة: أنه من خلال إخفاء وجهات نظر المرء والفشل في الكفاح من أجل الحق في التعبير عنها، فإنها مسألة وقت فقط قبل أن يتم إسكات "الأغلبية الصامتة" إلى الأبد.

‍