أضواء على الأعضاء: مقابلة مع سونيا فيغن

الشيوعية سباق نحو القاع

ملاحظة المحرر: أصدقاء وأعضاء جمعية أطلس هم من بين أعظم مواردنا - توفير الطاقة والأفكار والدعم الذي يشكل عملنا بنشاط. قصصهم الفردية هي شهادات على مثل آين راند للعقل والإنجاز والمصلحة الذاتية الأخلاقية. سونيا فيغن هي زوجة وأم ومدافعة عن التعليم المنزلي ورائدة أعمال. أجرت كبيرة المحررين مارلين مور ، دكتوراه مقابلة مع سونيا حول نشأتها في كل من ألمانيا الغربية ورومانيا. تشرح سونيا الواقع الصارخ للحياة في ظل الشيوعية ، وأهمية الحرية ، وكيف ساعدتها قراءة آين راند على فهم قيمتها الخاصة والسعي بثقة وراء الحب والأسرة والوظيفة.

سونيا، لقد عشت في العديد من البلدان المختلفة أثناء نشأتك، بما في ذلك دولة شيوعية، قبل الانتقال إلى الولايات المتحدة. أين ولدت؟  أخبرني عن تجربة ترك الشيوعية. ما هي بعض الاختلافات بين المجتمع الشيوعي والمجتمع الرأسمالي؟

SV: ولدت في رومانيا الشيوعية.  حصل والداي على إذن بالمغادرة لأن والدي كان يهوديا، وسمح له بالعودة إلى الوطن اليهودي إسرائيل وفقا لقرار الأمم المتحدة بعد الحرب العالمية الثانية.  من هناك ذهبنا إلى ألمانيا للحصول على فرص أفضل. على عكس المواطنين الشيوعيين السابقين الآخرين الذين يخاطرون بحياتهم للهروب بشكل غير قانوني ، تمكنا من العودة إلى رومانيا لزيارة الأجداد ، وفعلنا ذلك كل صيف.  رأيت فرقا عاطفيا صارخا بين الناس الذين يعيشون في ألمانيا والناس في رومانيا. كان الناس الذين عاشوا في ألمانيا سعداء ومتفائلين وودودين. كان الناس في رومانيا دائما حزينين ومشبوهين ومحبطين ويائسين.  عندما تسأل شخصا ما في الشارع عن أحواله ، كان الرد دائما قصة طويلة عن المصائب التي عانت منها عائلته.  

كلما تحدث أجدادي بصدق وسلبية عن الحكومة مع والدي، كانوا يختبئون في عمق منزلهم، ويرفعون مستوى الصوت على التلفزيون لإغراق حديثنا حتى لا يسمع أي شخص آخر ما نقوله.  كان الخوف بالطبع هو أنه إذا سمع شخص آخر حديثنا السلبي عن الحكومة فسوف يبلغ السلطات عنا. من المعروف أن الأشخاص الذين تحدثوا بشكل سلبي عن الحكومة اختفوا ولم يسمع عنهم مرة أخرى. على العكس من ذلك ، لم يكن أحد خائفا من الحكومة في ألمانيا.  

لقد لاحظت الفرق عندما كنت طفلا ، وسألت ما يجب أن يكون الفرق. أجابني عقلي البالغ من العمر سبع سنوات: "الحرية".  لقد اتخذت قراري في سن السابعة بأن الحرية شرط أساسي للوجود البشري والسعادة ، ولم أضطر أبدا إلى تغيير رأيي.  ما زلت أقدر الحرية فوق كل الاعتبارات الأخرى.

م.م: أخبرني عن تعليمك وماذا تفعل من أجل لقمة العيش.

SV: لدي بكالوريوس الآداب في العلوم السياسية.  وأكملت معظم العمل نحو الحصول على درجة الماجستير في الفلسفة السياسية.  فعلت أيضا 2 سنوات من كلية الحقوق قبل أن أقرر أنها لم تكن المهنة المناسبة بالنسبة لي.  كنت مساعدا قانونيا لمدة 10 سنوات قبل أن أتزوج. بعد أن تزوجت كنت أما تدرس في المنزل لمدة 15 عاما.  الآن بعد أن كبر أطفالي والتحقوا بمدرسة من الطوب وقذائف الهاون ، بدأت مشروعا لصنع الصابون.  

م.م: كيف سمعت لأول مرة عن جمعية أطلس؟ منذ متى وأنت تشارك معنا؟

SV: بصفتي موضوعيا ، فقد عرفت عن جمعية أطلس لسنوات عديدة لكنني فكرت فيها كمنظمة موضوعية مارقة لأنني كنت من أتباع معهد آين راند "الرسمي".  لكنني توقفت عن دعم معهد آين راند لأنني شعرت أنهم لا يسمحون بحرية الفكر. إنهم لا يجيزون استكشاف أفكار مختلفة ، حتى لغرض التعلم ، ويدينون جزءا كبيرا من المجتمع لدرجة أنني وزوجي نشعر أنهم ينفرون معظم العالم.  ما زلت أدعم مهمتهم ، وأعتقد أنهم يقومون بعمل رائع في نشر أفكار آين راند في المدارس ، لكنني لا أشعر أنني أحصل على أي فوائد من تلك المنظمة شخصيا.  

كان زوجي أرنو فيغن هو الذي أعاد اكتشاف جمعية أطلس لنا ووجدنا أن المنظمة سمحت بالتفكير الحر ، وكانت ترحب بجميع أنواع الموضوعيين وكانوا جيدين جدا في نشر أفكار آين راند بطريقة مستساغة للعديد من الأنواع المختلفة من الناس من خلفيات فلسفية مختلفة.  يسعدنا دعم جمعية أطلس لأننا نرى أنه بقيادة جينيفر غروسمان ، لديهم وصول أكبر بكثير من معهد آين راند.  

م.م: متى قرأت آين راند لأول مرة؟ ما هي روايتك المفضلة آين راند ولماذا؟

SV: عندما كنت في الكلية ، أخبرني صديق لم يذهب إلى الكلية مطلقا أنه يجب علي قراءة Atlas Shrugged بواسطة Ayn Rand.  قال إنني أرغب في ذلك ، وأنهم لن يخبروني أبدا عن آين راند في الكلية.  لقد كان على حق. لقد أحببتها ولم أكن لأسمع عنها أبدا في كليتي اليسارية ذات الميول الشيوعية.  عندما قرأت أطلس مستهجن كان تحوليا. لأول مرة في حياتي كنت أشهد شخصا يرى العالم بالطريقة التي رأيت بها العالم.  

لكن آين راند أعطتني أكثر بكثير مما كنت أعرفه في عالمي الصغير.  أحببت خط القصة الرومانسية. كان الخاطب المفضل لدي ل Dagny هو هانك ريردن.  لقد أثار إعجابي بسبب أخلاقيات عمله وقدرته على إدارة الأعمال بفعالية وذكائه وقدرته على الابتكار.  كنت أحب ريردن بجنون. بدا جون جالت وكأنه بطاطس صغيرة بالنسبة لي ولم أفهم أبدا سبب اختيار Dagny له على هانك.  بالطبع قد يكون ذلك لأننا استفدنا من تطوير الشخصية مع هانك ريردن. لقد رأينا شخصيته تنمو وتتطور بمرور الوقت ورأينا المزيد من إنجازاته وتصميمه الشرس وشجاعته الرائعة تحت الضغط.  

أحببت الكتاب أيضا لأنه أعطاني دفاعا عن رجال الأعمال ورجال الأعمال لم يكن لدي من قبل.  كنت دائما أدافع عن رجال الأعمال على أساس العمل الجاد. لكن آين راند أعطتني حجة أخرى. وأشارت إلى كيف يخلق رجال الأعمال قيمة للجميع بينما يخلقون قيمة لأنفسهم.  وبدون رجال الأعمال (والنساء)، فإن العالم سوف يغرق مرة أخرى في براثن الفقر والبؤس والندرة والموت. كان هذا هو بيت القصيد من الكتاب ، وكان تحليلا رائعا. لقد كان دفاعا أخلاقيا عن الرأسمالية. كان هذا بالضبط ما كنا نفتقده وما زلنا نفتقده في العالم اليوم.  

م.م: هل أضافت تجارب طفولتك في ظل الشيوعية أي شيء إلى تقديرك لعمل راند؟

SV: نعم بالطبع.  أقنعتني تجارب طفولتي بأن الشيوعية هي نظام حكم شرير لأنها لم تسمح للناس بالتصرف والتفكير ومتابعة أهداف حياتهم بحرية. رأيت أشخاصا محطمين في رومانيا. الشيوعية هي فلسفة "من كل حسب القدرة ، إلى كل حسب الحاجة".  وهذا يعني أنه كلما زادت قدرة الشخص ، زاد عدد مطالبته بالعمل والإنتاج دون أن يكون قادرا على الاحتفاظ بأي من ثمار عمله ودون أن يكون قادرا على إحراز تقدم من حيث الثروة أو الممتلكات. يعتمد وجودهم فقط وإلى الأبد على إحسان الدولة.  كلما زاد المرض ، ونقص المواهب والقدرة ، ونقص الذكاء الذي يمتلكه الشخص ، تم تخصيص المزيد من الموارد لهذا الفرد مجانا دون عمل أو جهد.  

أصبح كل لقاء اجتماعي مسابقة لمن يمكن أن يكون لديه المزيد من المرض وسوء الحظ ونقص الذكاء والقدرة. كان الناس يخشون تطوير مواهبهم خوفا من التعرض للاستغلال أكثر.

بينما في الرأسمالية ، هناك حافز لتطوير المواهب. تسمح الرأسمالية للناس بتجربة ليس فقط الفوائد المالية لهذا السعي ولكن أيضا فرحة اتباع هذا المسار. في المجتمع الرأسمالي ، يمكن للمرء بناء الاستقلال المالي من خلال العمل الجاد والادخار الحكيم والاستثمار.  الرأسمالية سباق إلى القمة، والشيوعية سباق إلى القاع.  

عاشت آين راند هذه الظاهرة أيضا في طفولتها وعملها هو أفضل تمثيل للصدام بين الشيوعية والرأسمالية وما يعنيه كل منهما.  غالبا ما تناقش الاشتراكية من حيث الإنصاف والعدالة. لكن أولئك الذين عاشوا في البلدان الشيوعية يعرفون أنه النقيض تماما للإنصاف والعدالة.  إنه الحق غير الأخلاقي في استخدام القوة للأخذ من أولئك الذين كسبوا ثرواتهم من أجل إعطاء أولئك الذين لم يكسبوا شيئا ، كل ذلك سعيا وراء المثل الأعلى المجنون المتمثل في القضاء على الحاجة إلى العمل من أجل الكفاف الأساسي ، وهو هدف ليس مستحيلا فحسب ، بل غير مرغوب فيه.  كانت آين راند فيلسوفة رائعة حددت بدقة طبيعة رأسمالية السوق الحرة وطبيعة الإنسان ولماذا رأسمالية السوق الحرة هي أفضل نظام وأكثرها أخلاقية لتنظيم المجتمع على أساس طبيعة الإنسان.

م.م: قابلت زوجك أرنو على موقع مواعدة عبر الإنترنت. في ملفك الشخصي ، قمت بإشارة محددة إلى Atlas Shrugged. أخبرني عن قرارك باختيار شريك بهذه الطريقة. أيضا ، إلى جانب أرنو ، ما هي أنواع الردود الأخرى التي حصلت عليها؟

SV: هذا صحيح.  ذكرت في ملفي الشخصي أنني أريد رجلا قويا مثل Rearden Metal.  كان أرنو أحد القلائل الذين فهموا المرجع وقدم سيرته الذاتية للنظر فيها.  تلقيت بعض الردود من الشباب الموضوعيين الذين كانوا مثاليين للغاية. لقد وجدتهم ساحرين ولكني أردت شخصا أكثر نضجا وخبرة في العالم.

تلقيت أيضا بعض الردود من الأفراد الذين كانوا من محبي آين راند لكنهم لم يحققوا نجاحا حقيقيا أو مغامرات في الحياة.  معظم الرجال الذين تلقيت ردودا منهم لم يكن لديهم رغبة في الزواج وإنجاب الأطفال. كنت أبحث عن شخص مثل ريردن. رجل أعمال قوي عمل وخاطر في سوق تنافسي وحقق بعض النجاحات من خلال العمل الجاد والتصميم.  أثار أرنو إعجابي بخلفيته التجارية. وقد عمل في 30 بلدا ونجح في جلب خدمة الهاتف الخلوي إلى جمهورية أرمينيا في الاتحاد السوفياتي السابق. ذهب للعمل في أرمينيا حتى عندما كانت حياته في خطر واستمر في العمل من أجل مصلحة شركته حتى عندما واجه تهديدات لحياته.  تمكن بنجاح من بناء وبيع أول شركة خلوية خلف الستار الحديدي. شجاعته وتفكيره العقلاني تحت الضغط أثار إعجابي. لعبت الشبكة الخلوية التي بناها دورا محوريا في سحق محاولة انقلاب ضد الحكومة من قبل لاعبين مسلحين مارقين. إنها حقا قصة مثيرة تستحق رواية.  لقد تأثرت أيضا بأرنو لأنه شاركني هدفي في الزواج وإنجاب الأطفال.

أعتقد أن قراءة آين راند أعطتني الشجاعة لطرح أسئلة صعبة في المواعيد مع الزملاء المحتملين.  ثقافتنا تستهجن طرح الأسئلة الشخصية في وقت مبكر جدا في العلاقة. ولكن بعد قراءة راند ، أدركت أن لدي الحق في تحقيق أهدافي في الحياة وهذا يعني العثور على شريك حياة تتوافق أهدافه مع أهدافي.  لم أكن أريد أن أضيع وقتي. إذا كانت أسئلتي الصعبة تخيف شخصا ما ، فلن أفقد أي شيء ذي قيمة. كنت أبحث عن شخص لا يخاف من الحياة مع أطفال وزوجة. ووجدت رجلا رائعا لم يتقلص أو يندم أبدا على أي جزء من مسؤولية إنجاب الأطفال والزوجة.  إنه بالفعل أقوى من ريردن ميتال. واتضح أن لديه بعض من نفس الروح المبتكرة مثل كل من هانك وجون جالت. لقد أصبح مخترعا وعالما سيقلب التدريس العلمي الحالي رأسا على عقب.  

م.م: ما هي الطرق الثلاث التي تفيد بها فلسفة راند حياتك اليومية؟

SV: كما ذكرت أعلاه ، أعطتني قراءة Ayn Rand الشجاعة لطرح أسئلة صعبة في المواعيد سعيا وراء رفيقي المثالي وأطفالي.  الآن بعد أن قمت بتربية طفلين رائعين وهما أكثر استقلالية ، أشعر أن لدي ثقة أكبر في قدراتي في مجالات أخرى من الحياة.  إنه لشعور جيد أن أكون قد حققت هدفي الأول المتمثل في إنجاب الأطفال. لقد كنت أفعل بالضبط ما شرعت في القيام به خلال السنوات ال 15 الماضية من حياتي. هناك المزيد من العمل الذي يتعين القيام به في إعداد أطفالنا للعالم ولكن الغالبية العظمى منه وراءنا.  الباقي سيبقي الأطفال على المسار الصحيح ، وتصحيح المسار إذا لزم الأمر والاستمتاع فقط بالبشر الرائعين الذين يصبحون. مع هذه النجاحات تحت حزامي أشعر أنني مستعد لمواجهة تحد جديد. بناء مشروع تجاري سيكون هدفي التالي. بفضل Ayn Rand ، أعرف ما يجب علي فعله - تزويد الناس بقيمة وأفضل جودة بأقل سعر في السوق.  يبدو بسيطا. يمين؟ أيضا ، بفضل آين راند ، لدي الشجاعة لمتابعة الأرباح دون اعتذار.

م.م.: ما هي النصيحة التي يمكنك تقديمها للشباب الذين يتعرضون كل يوم لوابل من الدعاية الاشتراكية؟

SV: أهم نصيحة أود أن أقدمها للشباب هي اعرف قيمتك ، وتحدي فلسفة الإيثار السائدة في ثقافتنا ، والحصول على فهم واضح لماهية الأنانية حقا.  هذه كلها مفاهيم مرتبطة ارتباطا وثيقا.  

غالبا ما يكون الشباب خجولين وخائفين من طلب المزيد في وظائفهم أو في علاقاتهم لأنهم يعتقدون أنهم لا يمتلكون الخبرة الكافية وبالتالي لا يشعرون بالقيمة. لكنهم لا يدركون أن شبابهم وطاقتهم من الأصول الكبيرة في العالم.  وإذا كان لديهم الحس السليم والقدرة على حل المشكلات ، فلديهم كل ما يمكن أن يجلبه شخص أكبر سنا إلى الطاولة.  

من المهم أيضا رفض الإيثار كطريقة للحياة لأن الإيثار يأخذ القيمة بعيدا عن الذات ويعطيها للآخرين. الأنانية هي فلسفة أنك تملك حياتك الخاصة ولديك الحق في العيش والتصرف من أجل مصلحتك الذاتية العقلانية.  لا أحد آخر يمتلكك. لا أحد آخر لديه مطالبة بحياتك أو طاقتك أو نتائج طاقتك. ومن الأخلاقي تماما أن تتصرف بطريقة تعزز مصلحتك الذاتية العقلانية. هذا يعني أن لديك الحق في فعل أي شيء إلى الحد الذي لا يتعارض مع نفس حق الآخرين في التصرف لمصلحتهم الذاتية العقلانية.  بمعنى آخر ، لا تؤذي الآخرين جسديا أو بالاحتيال.

من المهم ملاحظة أن التصرف لمصلحتك الفضلى لا يشمل سحق الآخرين بغض النظر عن احتياجاتهم أو مشاعرهم.  الاعتقاد بأن التفاعل البشري إما إيثار أو قسوة هو وجهة نظر متشائمة للغاية للتفاعل البشري. هناك العديد من الطرق التي قد يتفاعل بها البشر مع بعضهم البعض والتي يمكن أن تؤدي إلى الكسب المتبادل والمتعة المتبادلة والتي لا تشمل أيضا التضحية بالنفس.  هناك أيضا خيار عدم التفاعل ، وهو صالح في بعض الأحيان.  

الأنانية أيضا لا تعني أن البشر قد لا يساعدون بعضهم البعض أبدا.  من الجيد بالتأكيد مساعدة الآخرين وهذا شعور جيد ، لكنه ليس شرطا ، ولا تحتاج إلى استخدام الصدقة لتبرير اتباع اهتماماتك الخاصة.  أميل إلى تفضيل مساعدة الآخرين بدلا من العطاء. مساعدة الآخرين تعني أنك تدفع شخصا ما إلى أبعد من ذلك في اتجاه الاكتفاء الذاتي والكرامة. الكرامة مثل الثقة.  يجب أن تكسب. إنه ليس شيئا يمكن تسليمه من فرد إلى آخر. يتم اكتساب الثقة من خلال تحديد الأهداف وتحقيق تلك الأهداف.  

أعتقد أن العديد من الآباء ذوي النوايا الحسنة يحاولون منح أطفالهم شعورا بالثقة من خلال إخبارهم بأنهم رائعون.  لكن لسوء الحظ سيجدون أن هذه الطريقة غير فعالة. تعرف النفس ما إذا كانت قد حققت أهدافا صعبة وتعرف متى لم تفعل ذلك.  طريقة كسب الثقة هي من خلال العمل الشاق والإنجازات. الكرامة هي نفسها. نعم يجب أن نساعد الناس في حالات الطوارئ ، ولكن بمجرد انتهاء حالة الطوارئ ، يجب أن يكون هدفنا هو وضع الناس على طريق النمو والتنمية.  الأنانية هي الحق في تطوير نفسك ومساعدة الآخرين بطريقة تفضي إلى تنميتهم.  

م.م.: شكرا جزيلا لك يا سونيا.