المنطق والمفارقة

سؤال: يقول بعض الناس أن المنطق غير صحيح ، لأنه في مرحلة ما ينهار ، أي أن قانون الوسط المستبعد لا ينطبق في حالات المرجعية الذاتية. (على سبيل المثال: هذه العبارة خاطئة ... بغض النظر عما إذا كنت توافق أم لا ، فإن البيان صحيح وخاطئ.) ما هو الموقف الموضوعي من هذا؟

كانت حجتي في المناقشة: الحقيقة تعني التوافق مع الواقع. كاذبة تعني تناقض الواقع. لكن البيان ليس له علاقة بالواقع ، لأنه ليس تعريفا للواقع (لأنه عندما تبدأ في الإدلاء بالبيان ، فإنه غير موجود بعد ، وبالتالي لا يوجد شيء يمكن تحديده). لذلك فهو تعسفي ، ولا يمكن معالجته منطقيا ويجب رفضه.

جواب: حجتك صحيحة. لكنني سأتوسع قليلا لتوضيح وجهة النظر الموضوعية.

ترى الموضوعية أن المنطق له أساسه في البديهية الميتافيزيقية للهوية. تسمى الشرائع الأساسية الثلاثة للمنطق الهوية (A هي A) ، وعدم التناقض (A ليست غير A) ، وقانون الوسط المستبعد (X إما A أو غير A). لكن كل هذا ينبع من الحقيقة البديهية التي أسمتها آين راند "الهوية" ، أنه مهما كان الشيء ، فهو ذلك الشيء. التحدي الكبير الذي يواجهنا في تكوين المعرفة هو معرفة هوية الأشياء: ما هي. والمنطق هو الوسيلة التي يمكننا من خلالها القيام بذلك. هذا هو السبب في أن آين راند وصفت المنطق بأنه "فن تحديد الهوية غير المتناقض". لذا فإن أساس المنطق ليس بناء بشريا تعسفيا ، ولكن ، على الرغم من أنه بلا شك إنساني ، إلا أنه يكمن بالكامل في الواقع.

اللغز الذي ذكرته ("هذا البيان خاطئ") له صلة فقط بفهم المنطق في السياق. أولا ، شرائع المنطق هي للفكر المفاهيمي البشري. نقوم بصياغة الأفكار المفاهيمية والمعتقدات والادعاءات كمقترحات: اقتران المفاهيم التي تنسب هوية ذات مغزى إلى موجود. نحن نعبر عن المقترحات كجمل وعبارات ، ولكن يتم تعريف الجملة من خلال بنيتها النحوية وفئات الكلمات التي تستخدمها. ومع ذلك ، فإن المعنى أكثر من مجرد توافق مع القواعد. وبالتالي ، هناك جمل مع الفعل والاسم التي لا تعبر عن المعنى.

"هذا البيان خاطئ" هو بيان تعسفي (أي لا معنى له) (على الرغم من أنه خادع) لأنه ينسب الهوية "الزائفة" إلى موجود لا يحتاج إلى امتلاك الحقيقة أو الزيف. الحقيقة والزيف هي سمات الافتراضات وتشير إلى ما إذا كان الاقتراح يتوافق مع الواقع. غير أن الجملة "هذا البيان خاطئ" لا تشير إلى اقتراح. يمكن للمرء أيضا أن يقول شيئا مثل "جيم لديه تردد عال" (التردد هو سمة من سمات الموجات ، وليس البشر) ، ويكون له نفس المنطق. الهوية المنسوبة ليست مناسبة للموجود. يحدث أن "هذا البيان" ليس هو نوع البيان الذي يعبر عن اقتراح ذي معنى.

‍