وطن
العلامات
Historia de la filosofía

Historia de la filosofía

نيتشه واليهود، اليهودية، ومعاداة السامية

أود أن أبدأ بالإشارة إلى حقائق معينة عن حياة نيتشه. بينما أدلى نيتشه ببعض التصريحات العامة لدعم .....

8 مارس 2011
|
Michael Fram Cohen
5 دقائق
العدمية وصلاتها بالنازية

In this essay, I explore Nietzsche’s position that nihilism is the result of the absolutism of the Judeo-Christian values after the.....

8 مارس 2011
|
D. J. Glombowski
6 دقائق
Some Points of Agreement Between Ayn Rand and Nietzsche

Kevin Hill writes: “Given Nietzsche’s elusiveness and suggestiveness, I think that trying to understand Nietzsche in terms of a list of

8 مارس 2011
|
ديفيد ل. بوتس
5 دقائق
خلاصة إرادة السلطة، الكتاب 3، الجزء الأول

This commentary is part of The Atlas Society's 2000 online "CyberSeminar" entitled " Nietzsche and Objectivism ."...

8 مارس 2011
|
ديفيد ل. بوتس
5 دقائق
Friedrich Nietzsche's Genealogy of Morals 2nd and 3rd Essays

In this post, I briefly note some of the more interesting points that struck my notice in the second and third essays of The Genealogy of

8 مارس 2011
|
ديفيد ل. بوتس
2 دقيقة
Response by William Thomas

This commentary is part of The Atlas Society's 2000 online "CyberSeminar" entitled " Nietzsche and Objectivism ." I was glad to see Eyal

8 مارس 2011
|
4 دقائق
ميتافيزيقيا نيتشه ونظرية المعرفة

ليس من السهل محاولة فهم وجهات نظر نيتشه حول الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة. أبعد من تجاوز طريقة نيتشه..

8 مارس 2011
|
شون إي كلاين
5 دقائق
Nietzsche's Influence on Jewish Writers

I think the ongoing debate on the CyberSeminar about whether Nietzsche was anti-Semitic, whether his writings fueled the rise of National

8 مارس 2011
|
Michael Fram Cohen
3 دقائق
مناقشة "الوحوش الأشقر"

هذا التعليق هو جزء من "ندوة الإنترنت" التي نظمتها جمعية أطلس على الإنترنت عام 2000 بعنوان "نيتشه والموضوعية ...

8 مارس 2011
|
ستيفن هيكس ، دكتوراه.
8 دقائق
Nobility, Civilization, and Breeding

This commentary is part of The Atlas Society's 2000 online "CyberSeminar" entitled " Nietzsche and Objectivism ."..

8 مارس 2011
|
ديفيد ل. بوتس
12
Master and Slave

I attempt to explore Nietzsche’s procedure of genealogy and his concepts of master and slave morality, relating them wherever possible to...

Mar 7, 2011
|
Jason Ticknor-Schwob
10 دقائق
Birds of Prey: Freedom of the Will and the Value of Genealogy

I will be addressing two issues in this review essay: freedom of the will and the value of genealogy...

Mar 7, 2011
|
Diana Hsieh
6 دقائق
هل يؤمن نيتشه بالأخلاق؟

All of the reviewers/commentators so far have taken for granted that Nietzsche upholds, or seeks to find, a moral code which he would accept

Mar 7, 2011
|
ديفيد ل. بوتس
10 دقائق
رد كريس سيابارا

This commentary is part of The Atlas Society's 2000 online "CyberSeminar" entitled " Nietzsche and Objectivism ." ...

5 مارس 2011
|
كريس ماثيو سيابارا
4 دقائق
نيتشه وآين راند

هذا التعليق هو جزء من "ندوة الإنترنت" التي نظمتها جمعية أطلس على الإنترنت عام 2000 بعنوان "نيتشه والموضوعية". ....

5 مارس 2011
|
ستيفن هيكس ، دكتوراه.
7 دقائق
On Human Nature and Values

This commentary is part of The Atlas Society's 2000 online "CyberSeminar" entitled " Nietzsche and Objectivism ." Essays and Comments on

Mar 4, 2011
|
4 دقائق
رد ميخال فرام كوهين

I do not have much to add to Shawn Klein’s fine essay . As a linguist by training, I would like to elaborate more on the issue of language..

Mar 2, 2011
|
Michael Fram Cohen
4 دقائق
مراجعة ريتشارد رورتي "تضامن أم موضوعية؟" و "طوارئ اللغة"

ريتشارد رورتي "الموضوعية أو التضامن" هو دراسة حالة في استخدام بدائل خاطئة لتحقيق مكاسب بلاغية. يبدأ المقال ب

1 مارس 2011
|
ويل ويلكنسون
7 دقائق
A Modern Scholasticism: Reflections on Derrida's "Cogito and the History of Madness

My primary assignment in this post is to comment on Jacques Derrida’s lecture “Cogito and the History of Madness.” So, I will begin with...

28 فبراير 2011
|
9 دقائق
Response by Bryan Register and Others

For Derrida, structuralism is not a 20th century phenomenon but is rather only one instantiation of the history of western metaphysics. At

28 فبراير 2011
|
Registro de Bryan
9 دقائق

Promovemos el objetivismo abierto: la filosofía de la razón, el logro, el individualismo y la libertad.